以色列人中有一对亲兄弟，同受一个母亲的抚育，但脾性完全不同。这同花、草一样，虽属同种，但都不一样。哥哥叶胡扎坚信真主，有自知之明，庄重温和，躲避尘世的一切纷争；弟弟古特鲁斯不信真主，吝啬小气，心肠狠毒，性格粗野。

　　父亲为兄弟俩聚敛了一笔财富，为他们安排了舒适的生活。一旦他离开人世，兄弟俩便可平分财产，按各人的方式去支配。

　　叶胡扎对真主说：“主啊，我的钱要花得使你满意，尽力服从你，以感谢你的恩惠，向往你的天堂……”他放手花钱，谁需要给谁；释放俘虏，负担孤儿，周济熟人，帮助那些受灾的居民。他乐善好施，钱财几乎告謦，但他心安理得，以有口饭吃为满足。

　　而古特鲁斯一分到钱，立刻就收起来，还加上锁，谁要也不给。他对穷人的苦苦哀求充耳不闻，对可怜者的窘况紧闭双眼。他发了财，买了两座花园，把大好时光都放在经营上。在花园里，他种上葡萄，枝叶茂密，果实累累。他在两个园子之间修了一条路，还挖渠通水，四周种上枣树。他认为永恒的天堂已经降临到地上；这里多么美丽，多么值钱！土地肥沃，果实唾手可得，树叶苍翠欲滴，溪水清凉宜人，鲜花怒放，百鸟鸣啭，真使人目不暇接，美不胜收。

　　他好不得意！其实他应该考虑这一切是谁创造的，谁安排的，谁赐给的，从而感恩戴德，坚定信仰，承认真理，赞美真主。但是他属于这样一种人，恩惠使他们变得更为凶残，幸福迷住了他们的双眼，他们一意孤行，放肆大胆，最终厄运临头，一切化为乌有。

　　真主的恩惠使古特鲁斯更加不信真主，他变得更加残忍。

一天，哥哥衣衫褴褛走过，他瞥见后，打心眼里瞧不起他，便说出些刺耳的话： “你的钱呢？你的财产到哪里去了？金子和银子呢？我们之间的差别可太大了。你心地善良，穿着破旧，没有仆从，朋友很少；而我生活美满，日子好过，儿孙满堂，仆从成群。来吧，进我的天堂！你看，那里有垂悬的葡萄，葱绿的枝条，淙淙的流水，茂密的树叶，互相攀缘的葛藤，累累的硕果。你看，这些果实年年增加，越来越多。这是长远的收益，取之不尽；这是恩惠的衣服，用之不竭。”

　　“至于时间，象时钟一直在摆动。你只相信末日，我认为这不可理解，这也是不合理的。如果按你的话去做，服从你的思想，那么我就不可能从真主那里得到比现在这个花园更美好、更珍贵的东西。你不是从我的现实中看到了这些好处了吗？那么还有什么能阻止我在末日得到最为珍贵和美好的东西呢？”

 　　叶胡扎对弟弟说：“你的确背叛了真主，你否认是真主让你死后复生的，使你充满了生气，他会清算你的。你想想，是谁用泥土创造了人类？是真主先用泥土，后用精液，把精液变成血块，又变成肌肉，再把肌肉变成骨头，在骨头上装上肉，最后才变成了人，具有奇妙秘密的人。每个人都要经历这样的过程。造物主还能使人死后复活。你现在有耳听不进，有心想不通，偏离了正道。”

　　“你竟想嘲笑我贫困，想用钱财压倒我。我固然钱少，但比你富有。因为人的财富并不是按你拥有的钱财房产计算，而是以你修行的程度和对享受的满足衡量的。你引以为自豪的钱财，在我的眼里不过是海市蜃楼和闪闪发光的石头。你眼前精致美丽的花园，在我看来不过是生长、枯萎随后消失的一块草地。你手下的人不过是助你作恶，最终会毁掉你的歹徒。我依靠真主，真主才是胜利者。”

　　“因真主给了我恩惠，依我看来已经到了劝你罢手的时候。我信赖众人，而不靠权势。我什么时候饿，便祈祷真主；什么时候饱了，便赞颂和感谢真主。这样比有那些或许使我得意和凶残的金钱要好的多。金钱已经使你忘乎所以和凶狠残忍。我接受我的主人尔撒的决定，把我所有的钱都用在穷人身上，他会给我预备一个比你的花园好得多的花园，比你的天堂更幸福的天堂。”

　　“你的两座花园大概不能幸免与狂风的袭击或者暴雨的摧打，一旦树叶干枯，葡萄掉地，淙淙的流水潜回大地，你再要恢复它，可就比找兀鹰蛋（据说兀鹰把蛋藏在谁也难找到的地方。——译者）更难了。”

　　叶胡扎说完便走了，让弟弟独自欣赏着花园，在其间寻欢作乐。

　　有一天早晨，古特鲁斯象往常一样去花园里憩息，呼吸新鲜空气，在树荫下乘凉。当他走进花园时，不由得大吃一惊。原来那里已变成一片废墟，植物枯死，葡萄架倒塌，花木东倒西歪，一派破败的景象。

　　他嗓子发干，浑身战栗，终于折服了。他长期蛮横，现在变得温柔了；他一贯贪婪，现在知足了。他悲哀地搓着双手，为失去的一切难过，说道：“但愿我只崇拜真主，而不崇拜别的。”

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